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600多个经典故事任意听
当了妈后，曾经和拍爸有一个固定的拌嘴句型：
“你怎么也吼孩子了，这么点小事都没掌握住。”
“你不是一样吼吗，光知道说我！
”
“我能跟你比吗，你一贯在学习在发展，你的学习成果呢？”
......
很长一段韶光，这句话一抛出来，急速被狠狠扎心，挫败感愧疚感迎面而来。
后来上了一堂关于感情教养的课程，老师说很多人刚上完课在回家的路上，会见告自己，
“好，等一下见到家人和孩子，我要温顺耐心，要面带微笑，要怎么样怎么样......”
可是当打开家门，看到家被弄得乱七八糟的一瞬间，急速一把火上来，把刚刚学的东西全都丢进了海里。
那是由于如果一个人学习的知识和内在人格不一致，不管学会多少方法，都创造用起来很别扭，或者根本用不出来。
以是多朝自己的内心看，是我这两年一贯在努力学习和练习的事情。
在公号上很少写这类话题，一是以为自己尚在皮毛阶段，理解得还很粗浅。二是有些生理包袱，怕提起心灵发展，就被误会是不是脑筋坏掉了。
上个月我的一个好友溘然高烧十几天不退，而且怎么也查不出病因，她整夜整夜焦虑失落眠。于是我把自己偏头痛产生发火，在阴郁中摸索时看的几本书送给了她。
她渡过难关后见告我，以前的她是绝对不会碰这类“心灵发展”类书本的，但当自己身处困难、痛楚与磨砺之中时，创造不雅观照自己的内心，才是办理问题的良药。
听到她的话欣慰又冲动，于是鼓起了勇气写下本日这篇关于“心灵发展”书本的分享。
如果也有妈妈身处困难迷茫之中，或者想从内心去探求问题的根源，或许它们可以供应一种路径，和一种全新看待自己与生活的视角。
遇见未知的自己
大概和很多人一样，打仗“心灵发展”，都是从这本脱销书开始的。我去翻看，也是由于人生遇上了小坎儿。
2014年，我靠着每晚讲故事的一腔激情亲切，开起了"大众年夜众号，考虑再三，我从报社辞职，打算来专心做这件我喜好的事情。
刚卷起袖子，还没开干，辞职一周后我被确诊得了声带息肉。这意味着我的嗓子彻底坏了，别说讲故事，日常说话都成了问题。
已经不能讲故事的我，望着刚刚丧失落捡不回来的“铁饭碗”，像被生活开了一个大玩笑。心坎不安的时候，凑单买下了《遇见未知的自己》。
薄薄的小说体，读起来大略轻松，花了两个下午一口读完。很多人嘴里的肤浅鸡汤，在我当时的境遇下，却获益匪浅。
那句“亲爱的，表面没有别人”，让我第一次意识到了对内心的不雅观察，所有对外界的感情评价影响，都是自己内心投射出来的结果。
美好的事物会由于我们故意识地选择而发生，这些新的视角，让我重新去看待生活的低谷。很像书里说的，原来这只是一个包装丑陋的礼物，鼓起勇气拆开后，没准藏着惊喜呢。
少有人走的路
连续和很多人一样，我看的第二本是《少有人走的路》，这算是一位生理年夜夫的事情感悟集，里面有更多的生理学理论和如何去做的方法。
读完很多年后现在回忆，那句“人可以谢绝任何东西，但绝对不可以谢绝成熟”依然烙在心里。
规避问题和躲避痛楚是大多数人的本能，也是生理问题的根源。我们到底要学习怎么样的一种本领去面对：恐怖、
回到当下的旅程
读完上两本书，只是浅尝辄止打开了新的视角，真正让我开始去练习的，是人生又碰着的一个坎儿。我得了一种西医剖断无病，中医猜想为“思考过多”引起的痛得要去世的偏头痛。
我去探求怎么让“思考”少一些，这本书的书名给了我一个答案，“回到当下”。
“我们虽然都在活着，但我们的生命很少处在此时此刻的状态。生命只有两种状态，活在当下，或者活在头脑中。
生活在我们的头脑中的时候，要么是对过去的回顾，要么是对未来的期盼”。
这些道理彷佛大家都懂，但昔时夜脑的繁杂不堪，被感情掌握的时候，怎么让头脑安静下来，温顺地提醒自己活在当下呢？
这须要太多地感想熏染与练习才能做到，我以为这本小书是很好的自助练习手册。
平常禅
最近践行最多的书，是这本《平常禅》。看到书名就很感兴趣，对自己心灵的修行，不须要闭关，不须要寺庙，它就在我的日常生活里。
这里的“禅”不那么博识莫测，“平常，真实，自己”，我的理解很类似“回到当下”，放下头脑固有的不雅观念，只用眼睛看，感想熏染此刻的自己。
怎么感想熏染到平常真实的自己呢，里面有一个我常常做的3+3练习法：先全身心地感想熏染呼吸，然后同时去感想熏染身体某一个部分的知觉，接着去听周围的某个声音。
我一贯是个感想熏染力很粗顿的人，做这样的练习，会以为感官被逐步打开，不雅观察到自己那一刻最真实的天下和自己。
用得最多的是发脾气的时候，一团火冲上来的时候，看到面前，比如孩子正在读书，而放下对未来的焦虑，比如读太晚睡觉对身体不好。改变了负面的认知，会创造生活美好很多。
这本书的作者罹患过免疫系统失落衡和前列腺癌，他也在教我们怎么与恐怖痛楚烦恼焦虑相处，怎么在人生的薄冰上滑行。
自我不雅观察
这是一本教我们怎么理解自己，不雅观察自己行为的书。
碰着威胁恐怖愤怒等等负面感情，战斗还是逃走？这本书说，都不要。不去挣扎、评判、训斥、参与，只需不雅观察感想熏染，被不雅观察的工具就会进行自我调度。
到底怎么不雅观察呢？书里有很多实用的方法和路子。
比如很大略的一个办法，我生气的时候，会练习从生气的身体里跳出来问自己，“现在身体里的这股气，是一个苹果那么大，还是一个柚子那么大，又或者是一个西瓜？”
我创造，当能够去不雅观察自己的感情大小时，大部分感情就已经消散了。而且，大部分气也就苹果那么大，不值得大起火气。
正见、次第花开、西藏死活书
我没有任何宗教崇奉，这三本是和佛教有关的书，它们的内容也和想象中的佛教书很不一样。
没有晦涩艰深的语句，更像是几位充满聪慧的哲人，把自己对天下的意见像剥洋葱般，一层层见告我们。
印象很深的是《次第花开》作者希阿荣博堪的一段话：
“现在有一种盛行的说法，生活即修行，但我想很多人是误会了，以为过生活便是在修行，实在不然，这至少不是佛教所说的修行。
举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。
生病，本身不是修行，藉由生病而认识到生命俱来的薄弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。”
这三本书我读得还很浅，但感想熏染到它们把我带到了新的心灵天下，很喜好《正见》里的那句话，“佛教乃至只是一个工具，是过河用的船，到岸了，就离开船了。”
推举的这些书，大多我也都只是理解到皮毛。从看到它们，到让自己从中收成，还须要反复不断地去感想熏染去练习。
在练习的过程中，越来越以为，带着觉知生活，学会不雅观察自己的内心，温顺地感想熏染当下，实在是一种让自己幸福的能力。
看完这个书单的你们，引用《正见》里的末了一句话，“愿它带来某些好奇心”。
-End-
除了上面推举的这些，实在还翻看过不少。比如《克里希那穆提传》《新天下：灵性的觉醒》《黄庭禅：心即是气》《一念之转》《当下的力量》。
这些都是改变了很多人的书，一下子推举太多怕大家消化不了，以是先推举了几本我以为好看又有用的。
看得越多我也越体会到，光看书浸染是很有限的，毕竟阅读还是勾留在大脑，以是这两年也参加了不少心灵修炼的课程。
比如萨提亚沟通模式，黄庭禅静修初阶，平时陪娃睡觉的时候也会抽空打坐，站桩，这些练习让我的心比以前静了很多，乃至改变了我的生活办法。
比如减少了对物质的希望，越来越钟爱素食，天然材料纺织品，身心越来越轻松，亲们有好书好课也欢迎留言推举给我哈。