公司运营管理中，有一个基本的生存法则：你不让员工成为赢利机器，老板怎么挣钱？因此，企业管理涌现了“黑白脸”的征象。
个中，“黑脸”卖力绩效考察，表情严明，男性主管可能表现为一脸苦大仇深，而女性则可能与璩静的形象相似，剃着短发，显得干练且表情严厉——这样的表情让人遐想到谁呢？有点像“灭绝师太”的味道。
当团队中怨声载道时，“白脸”的老板会出面调度，表示理解并同情员工，声称这不是自己的本意，同时强调员工的可怜之处。很多人被这种套路所洗脑，对老板产生戴德之情，而将怨气都发泄到“黑脸”角色如璩静这样的人身上。结果自然是老板得利。
这种“黑白配”的职场策略或管理办法并非当代公司的独创，它实际上深植于中国的历史与文化之中，源远流长。
远古的尧舜期间就表示了这种“黑白配”的策略。尧作为“白脸”，以宽容仁爱的管理办法赢得民心；而他治下卖力刑法的大臣皋陶（在姓氏中读作“yao”）则作为“黑脸”，以司法严明著称。
北宋嘉祐二年（公元1057年）的科举考试中，年轻的苏轼在论述刑罚奖赏政策的政论文《刑赏虔诚之至论》中奥妙地利用了尧和皋陶的典故。苏轼写道：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。故天下畏皋陶司法之坚，而乐尧用刑之宽。”
苏轼描述了当有人犯下去世罪时，皋陶三次主见处去世，而尧则三次宽恕，使得天下人既畏惧皋陶司法的严格，又喜好尧帝的宽容。这既表示了“立法贵严，而责人贵宽”的理念，更突显出尧作为一个好的君主、好的领导者的聪慧。
主考官欧阳修看后大喜，但对这段内容不知道出自何典故。苏轼回答是在《三国志·孔融传》中，欧阳修翻查之后仍旧是一头雾水。
苏轼于是说：曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云：“即周武王伐纣以妲己赐周公”。操惊，问出于何典，孔融回答：“以今度之，想当然耳”。
意思便是你问我我也不知道出于何典故，便是按照本日想象该当是这样而已。欧阳修听后大笑不已，明白了个中的道理。
而在《水浒传》中，宋江和李逵的黑白搭配也是这种策略的范例表示。李逵一手拿着斧头，嚷嚷着“不听我宋江哥哥的话，我一斧子砍了你这厮”。宋江则立时说：“你这黑厮速速退下，铁牛不得无礼。”
这样，宋江作为“白脸”，以仁德和智谋著称；而李逵则作为“黑脸”，以勇猛和忠实有名。这种“一黑一白”的搭配模式，既担保了团队的纪律和实行力，又避免了过度严苛导致的民怨沸腾。
然而，值得把稳的是，“黑脸”角色每每不会有太好的了局。如宋江去世之前还捉住黑旋风李逵当垫背的，让他喝鸩酒，情由居然是为了保全自己的英名。
这样的人犹如中国历史上的酷吏，就像汉武帝时期的第一酷吏张汤，为老大赴汤蹈火，终极却被杀。
这深刻反响了在职场中扮演“黑脸”角色的人可能会遭遇的各类困境和潜在危险。由于在白脸的老板眼中，他们每每能够敬仰对手，但并不会真正敬仰扮演“黑脸”角色的下属。
对付职场中的“黑白配”策略，企业应强调宽严相济，应关注员工生理康健和团队和谐，避免过度依赖“黑脸”角色实行严格任务。同时，为“黑脸”角色供应更多生理支持和职业发展机会，减轻他们的事情压力。