美国法学家克罗曼曾在《迷失落的状师》一书中曾提出，法律人的空想是具有任务担当的，是追求卓越的。法律共同体要实现历史义务，更该当坚守自己的职业伦理，法律共同体更是一个伦理共同体。他们遵照一个最基本的法律职业伦理准则，即以追求秩序和正义为最高、永恒的目标，并且通过他们各自的详细行动表达对法律的忠实和崇奉。
“既然我们选择了状师职业，要在职业操守和执业能力两个方面努力达到这个职业的哀求。”这种职业伦理或职业操守表示在：一是法律职业该当具有人文关怀精神，强调社会良知，尊重和保护人权。二是法律职业的根本代价取向是掩护正义。三是忠于法律。“法律必须被崇奉，否则它将形同虚设。”社会正义必须通过法律职业精确履行法律的专业实践活动才能得以实现，法律人的基本义务，便是准确适用法律。
有一句谚语说道，“永久别让你的技巧赛过你的风致”，这是最符合法律人职业伦理的品质。法律人，请时候牢记我们的职业伦理——忠于法律，掩护社会公正正义。这也是每一个法律职业人，须要毕生思虑和践行的课题。
“岁月不居，光阴如流，我与状师职业结缘，屈指已三十八载。三十多年以来，我一贯在追求光明，追求美好。人类文明肇端以来，就在按照美的规律建造天下。状师事情，也是按照这一规律去创造、去实践。状师的浸染和意义，绝不限于办理详细问题，它的本性在于创造，在于对空想境界永不止步的追求；状师的操守、行为及其理论，完备可以用美的尺度加以衡量。从这样的哀求和境界讲，执业越久的状师，就会愈加感到自己并不称职，因而就会自觉地谦善、低调和自励。这种感悟、自觉和自励，也不失落为另一种较好的回报。“
—— 王克民
01
职业之谓，乃社会性职位名称，是有相称知识或技能者所从事的事情，其有预先必要的演习，并非一定程序的学问和利用技能的能力，亦非一个人的饭碗问题，而是社会之职能，社会之分工，社会存在之须要。
02
状师职业，有原质二，曰事实，曰法律。前者为既已形成或即将形成的法律关系，后者为对其法律关系的界定及处理办法。前者客不雅观，后者主不雅观；前者须明了而确定，后者要适用而办理。事实，为状师业务活动之根据；法律，为状师业务活动之准绳。故状师职业，不外乎事实与法律的认定及处理，苟无精确地把握事实之能力与熟习法律专业知识者，不敷以从状师之业。
03
状师，做事于社会"大众。一个人，一家企业，如碰着法律上的困惑，即可聘请状师。不管是受人尊敬的名人，或是被人鄙视的罪犯，不管是实力雄厚的大财团，或是初始起步的小公司，状师之职责，是为其排忧解难，掩护其合法权柄。此种做事，须忠实可靠，老少无欺，须济之以法律，赋之以德行。如若损渎职业道德，沦为金钱奴隶，终极必将失落去社会公众承认和尊重，乃至被视为卑污小人。故有志于为状师者，又须具备优秀之品行。
04
所谓奇迹，常日要具备几个条件：一是有一定目标；二是有一定规模和系统；三是有功于社会；四是会有浮世之名。当然，奇迹有大小之分，有重轻之别。状师之奇迹，就大、重而言，由全体状师之造诣，为公民社会所共有；就小、轻而言，由一所合资人之初创，为一所状师所拥有。至于状师个人，如将奇迹、职业和生存合拢，则当欣慰；若尚不及，亦可视为正常，不必强求。
05
状师的职业感和话语权，在于是否敢于、是否能够寻衅权力，在于愿不愿意、有没有能力处理当下的法律热点问题。不畏权势，一身正气，唯真理是从，唯法律是依，为他人的权利而斗争，为自己的权利而斗争，应该成为状师职业的崇奉和追求。唯其如此，状师才能得到政治地位，也才能实现社会代价。
06
状师履职，其浸染、功能在于维权，在于争权，在于凭借法律知识为他人做事，在于通过事情参与和促进社会进步。一个状师应记住，对待和利用法律，要恭敬慎重，要纯洁无私，要科学诚笃，还要有善恶不雅观念，有悲天悯人的情怀。千万不要轻渎法律，不要玩弄法律，不要用法律忽悠客户，更不要把法律当成实现个人希望的道具。
07
世间的很多规则，都有局限，但是，良知没有，正义没有，它们永久闪耀着生命的光辉。在这个天下上，除了法律之外，还有良知和正义；当法律与良知和正义产生冲突的时候，良知和正义是最高的行为准则。对状师而言，重事实、讲法律是名贵的；但对社会、对人类而言，良知和正义，更具有崇高的精神代价。
08
状师职业本身很随意马虎被名利所误。执业过程中，不计较收费高低，不去追求与自己不相称的东西，而是受人之托，终人之事，把功夫用在业务上，用在与法官、审查官、当事人的不雅观点沟通上，纵然付出了努力，赢得了代理成果，也不志得意满，不自我膨胀，这是一个精良状师的操守。一个人收入高低，有没有浮名，并不是成功的既定标准。状师不应以挣钱多少论英雄，不应以名声大小论英雄，也不应利用网络和媒体自我标榜。状师生活于人文渊薮之中，智者如斯，应谦善低调，有自知之明，切不可嚣嚣然。
09
思维乃聪慧之利器。法官、审查官、状师等法律人的思维，是指符合其独特职业哀求的法律思维。其原则常日为合法性优于客不雅观性，程序公道优于实体公道，形式合理优于实体合理，普遍正义优于个案正义。它以法律关系和权利责任作为逻辑线索。然状师之业务、之角度，又有别于法官、审查官，其思维还应具有多元性、培植性、全局性、均衡性、程序性、诚信性等特点。而“老实信用，公序良俗”乃天下各国民法中的“帝王”条款，故诚信性不啻状师思维之特点，亦是状师思维之准则。
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状师应是精通法律的事情者，亦是履行法律的实践者。然其业务范围涉及社会生活各个领域，如若精专，需进行专业化分工，使其业有专攻，各有侧重，且要有技师、工匠之技能。粗略归并，状师业务有刑、民和诉讼、非诉讼之类。详细划分，则有刑辩、婚姻、继续、商务、金融、公司、房地产、知识产权、涉外、证券、融投资、人事、危害赔偿等。精通是取胜的关键，所谓的资深状师，多是做专业，做专案，而非“万金油”式做事。
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状师接待咨询确当事人，犹如年夜夫接待初诊的病人，应持和蔼尊重的态度。要耐心谛听、讯问、弄清其原委与诉求，然后依据事实和法律作出解答，或是为其供应可资参考的办理问题的路子和方法。只要心怀善意，就会让当事人满意。有的状师“看客下菜碟”，对地位卑微、表述不清、不打算委托确当事人态度傲慢，甚或利用责问的语气，敷衍回答了事，那是极为不当的。
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客户由不得状师自由选择，有的依赖关系，有的凭借能力。但与企业、机关一旦发生业务，是否能够发展成作为常年法律顾问的固定客户，则取决于状师的做事质量及其掩护。熟习干系企业、机关的经营情形和社会职能，能够与卖力人常常互换沟通，就会逐渐得到信赖；如果能够挖潜法务，切实办理企业内部存在的深层次问题和机关卖力人干系的任务风险，就会形成长久互助并得到比较稳定的报酬。
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出口为言，书之曰笔，笔为言使，有强有弱。状师拟定的辩解词、代理词、条约、法律见地等文书，是状师的有形产品。这些产品不仅表示承办状师的写作能力和业务水准，还能反响其事情态度。此类文书，哀求旨意突出，有理有据，层次分明，构造严谨，同时，还要仔细检覈，反复修正，切忌粗制滥造，掉以轻心。
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刘勰曰：“文场笔苑，有术有门。”状师制作法律文书，虽不同于文学创作，也有别于其他文体，但“履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归余于终，则撮辞以举要”。个中的设情、酌事、撮辞的规律、步骤和方法，还是值得学习和参考的。至于文书的语法和用词，则宜畅通易懂，在当而不在奇。
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状师做短篇之法，不外简而成章；做长篇之法，不外尽而不汙。长篇的要旨，或置篇首，或置篇中，或置篇末。在篇首则后要顾之，在篇末则前要注之，在篇中则要前注后顾。顾注为合闭之变，也即古人所说的文眼。
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感而不思，则意不敷以称物；思而不睿，则文不敷以逮意。一篇好的辩解词、代理词，在于感思相融，物意兼备。论证要精审中要，叙理假如非分明；主不雅观想法要和客不雅观事实相吻合，利用法律要与案件性子相贴切；要弥缝周密没有漏洞，气度平妥不亢不卑；既要使回嘴方无隙可乘，更要值得法官参考或采取。
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言为心声，文如其人，文品出于人品。能言善辩者，虽然可以违背道理把事情说通，看起来文书也剪裁得奥妙，但用事实考验就知道是错了。作假、狡辩是小人伎俩，每每弄巧成拙，也历来被端方者鄙夷。端正、老实的状师，是不会稠浊黑白、野蛮无理的。
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状师执业，应弃薄、板、散、空、急、滑、去世，而求厚、活、凝、实、稳、拙、和。
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“操千曲而后晓声，不雅观千剑而后识器。”便是说，要精通过上千首乐曲才能辨别音乐的韵律、好坏，要不雅观察过上千把名剑才能懂得剑戈的利钝、真伪。同理，一个状师至少要在十几年以上的韶光里，为数十家企业担当过法律顾问，并经历过上百次的庭审历练，承办过数百件法律事务，与上千人次确当事人打过交道，才能积累下一定的职场履历，才能节制相应的办案技巧，才能成为一名熟谙行业甘苦的名副实在的资深状师。
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状师从业初期，先要办理人与事的关系，个人与业务的关系，个人的生存与发展问题，个人的专业知识与法律实务结合的问题。接下来要办理人与人的关系，即个人与同事的互助关系，个人与固定客户的关系，个人与干系法官、审查官的关系，个人作为律所合资人与其他合资人的关系。末了，在退休、退伙之前，要办理个人与自己内心的问题，要学会放下，学会淡出，学会戴德，包括以欣赏、尊重的心态看待行业发展和后来人。此为状师职业生涯之三阶梯，未有不经一、二之阶梯，而能遽跻第三阶梯者。当然，还有更高一级，即不以法律为生活，而为法律生活者，但至者甚少，亦难达到。
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刚入职之状师，多是从校门踏进社会。一张白纸，贵在从头写起。选择什么样的律所，师从什么样的前辈，这“第一口奶”很是主要，起步如何，关乎终生。以是要有辨别好坏的能力，要择其有营养、可接管的东西化为己有。要切忌名利心过急、过重，也不可轻易效仿他人。乍进职场，倘能有品行精良、阅历通达者扶助、指教，自是幸运；如若遇不到空想的辅导老师，则应沉下心来，扎踏实实，做些基本业务。一个人在奇迹上到底能走多远，终极到达何等高度，紧张是靠自己。唯有博采众长，冶炉自铸，才会逐步成形，渐近成功。
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状师经由一定的事情年限，就会形成各自的执业风格。一个状师的执业风格，是其人品、气质、禀赋、学养在执业过程中的渗入和流露，是其把法律、利益、人性糅和到事情中的表示，是其在口头措辞和书面笔墨间反响出来的不能言其以是然的个性特点。在状师界，无疑须要倡导和保护不同的执业风格，而一个精良的状师，还要看重个人风格与时期风尚和社会需求的结合及统一。
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每个状师的执业风格，都与本人的性情有直接关系。性情外向的状师，偏于激情亲切、豪放、果敢、泼辣、开门见山；性情内向的状师，偏于理性、严谨、蕴藉、稳健、言辞留有余地。两种性情，各有长处，只要直而有理，刚而有节，蕴而故意，且能做到兴到而不自纵，气到而不自浓，适体而又适度，都是事情的至境。
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做状师要有热心，要有进取心，要有追求和实际行动；在业务碰着困难、压力的情形下，还要有恒心，有“啃骨头”的精神。换言之，状师要有积极入世的思想，要牢牢跟随时期的脉搏，及时学习和接管新知识、新思维、新不雅观念，不断拓展业务领域，创新事情办法，提升事情技能；否则，就会不进则退，就会后进，就会逐渐萎缩直至被淘汰。当然，做状师终极也会走下坡路，也会转化，或者想敛翅止飞，谦卑自处，但那应是在即将退休或志愿结束职业生涯的时候。
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一个人在社会上的地位和浸染，首先离不开他的职业。如果一个职业的形象被社会所认可，所尊重，那么，从事这个职业就会感到体面、光荣，就可以“买花赞花喷鼻香”；反之，如果一个职业的形象被社会所否认，那么，从事这一职业，就不会理直气壮。状师职业，既存在受人尊重的一壁，又存在招人不满的可能。
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言知短长，动现臧否，中国的状师，应修之于身，见之于言，施之于行。要自觉地建立良好的社会形象，树立为社会做事的宗旨，把社会利益放在第一位。如果状师和状师所不讲职业道德和执业纪律，也做虚假宣扬，也搞坑蒙拐骗，也把营利作为最高目标，那么状师职业就会渐离公正和正义，状师军队就会成为一个堕落和腐败的群体。
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