这句俚语的意思是说：一个人辩论的力量，可以比瑰宝九鼎还要有分量；三寸长的舌头，可以赛过百万雄兵。
从古至今，险些没有人可以否认“好口才”的浸染。
在古代，能言善辩的谋士可以通过游说而改变国与国之间的关系；在如今，巧舌如簧的人可以在职场、买卖场上得到更大的发展空间。
细心的人会创造：当一个人还是孩子时，许多父母都会刻意地培养孩子的口才；哪怕是面对成年人，市场上也有很多专门的口才培训机构。
但很多人对“好口才”有一个误区，总以为口才好便是滚滚不停、滔滔不绝，实际上真正的好口才，与话多话少无关，而是知道什么时候该说什么话。先来看一个故事：
据记载，西楚霸王项羽在火烧阿房宫之后，就准备带着军队返回江东，想要向江东父老炫耀自己的功绩。
当时项羽的帐下有个谋士给项羽进言，表示关中地区属于计策要地，千万不能轻易离开。可自大的项羽完备听不进谋士的见地。
谋士见自己的建议没被采纳，心有不悦。有一次与他人闲聊，便说：“楚国人就像一只穿了衣服的猴子，一有高兴的事情就喜好到处炫耀。”
这话传到了项羽耳中，项羽大怒，便敕令处去世了这个谋士。
为什么有的人口才很好，却招人讨厌
春秋期间思想家老子在《道德经》里面说：有时候，话说多了，就可能给自己带来麻烦和困扰，倒不如谨言慎行，把话埋藏在心里。
从上面这个故事就可以看出来，真正的好口才，不仅是基于顾整年夜局的考虑，还要懂得哪些话该说，哪些话该在什么时候说。
职场中有很多这样的人：平时谈天的时候，嘴巴特殊快，别人想插一句嘴都弗成，可一旦聊到正事或者开会的时候，他们就哑口无言了。
还有的人，在任何时候都有很多话说，但说来说去都说不到重点。以至于说的人以为累，听的人也以为累。
久而久之，这类人就随意马虎招人讨厌。不是由于别人对他们有什么见地，而是他们的舌灿莲花用不到正途上，总是在关键时候掉链子。
真正口才好的人，具有大聪慧
《道德经》里面说：“知者不言，言者不知。”《道德经》所说的这个“知”，指的是聪慧。也便是说，老子认为：真正聪明的智者不会多说话，而四处说长论短的人不是真正的聪明人。
在当代社会的人际交往中也是如此，真正口才好的聪明人，正好是懂得“不说”有多名贵的人。
其一，大部人表达出来的不雅观点，如果有利于一方，一定会不利于另一方；其二，能言善辩是一项本事，但要用好这个本事，还必须节制恰当机遇和场合。
因此我们会创造：在饭桌、酒局当中，那些侃侃而谈的人常日没什么真本事，而不轻易发言的那个人每每是最有实力的人。
《道德经》讲的“知者不言，言者不知”，实际上便是一种关于“好口才”的聪慧。
口才好并不是说你一定要和谁都聊得来，也不是你一开口就停不下来，而是对事物的场合排场、情形了然于胸，并在该开口的时候一语切中症结。
总而言之，与其演习自己找话题、避免尬聊、侃侃而谈的能力，不如做到《道德经》中的这八个字：知者不言，言者不知。