格根曾经为对话做了一个比喻，他说两个人的对话，像是一种舞蹈。一个人说了某句话，这句话本身是一种邀舞，如果我们接管了对方的约请，两个人就开始一起舞蹈。
很多时候你会创造，这个舞步在我们的文化传统中是已经被规定好了的，也便是说我们自由发挥的空间实在很少。
举个例子，比如我说“我肚子有点疼”，你的回应大概会是：“怎么了呢？要不要去医院看看？”或者“你是不是着凉了，要喝点热水吗？”，你不太可能说：“是吗，那真太好了”，或者“我们中午要吃点什么？”。
常日我们以为很“自然”的对话，实在都是在我们文化传统内的对话，它们符合“既定的舞步”，对方约请你跳华尔滋，你就不太可能跳正好或者探戈。
可是有一种我们文化中惯常的舞蹈，它非常地危险。一旦对方开始约请，我们就可能陷入到一种相互责怪，彼此侵害，抵牾升级，末了对彼此越来越愤怒，委曲，失落望和不信赖。这个文化传统便是吵架。
我们都希望停滞这样的舞步，却创造自己越陷越深，乃至“根本停不下来”。本日本文想约请你一起去磋商，我们怎么样停滞这种危险的邀舞，充满创造性地“吵架”。
- 01 -“所有的剧本早已写好，所有的结局早已注定”
很多有吵架履历的伴侣都会创造一件有趣的事情：他们常常由于同一个话题争吵，每次争吵的感情都极为相似，乃至责怪彼此的话都已说过很多遍，而末了的结果也总是相似。
这种觉得就彷佛是我们已经写好了一个剧本，每一次吵架就像是这个剧本的开关被启动，然后我们只须要按照剧本连续演下去就好了。虽然这个剧本的结局却没有任何人喜好，但我们却一次次地重演这个剧本，并且深陷个中无法自拔。
我想先约请你聊聊吵架这个剧本。
吵架这个分外形式的对话，实在也是一种在我们文化传统中的舞蹈。它的开端常日是个中一方措辞上的攻击，责怪，抱怨，或者愤怒。
在我们的文化里，被攻击和责怪之后，我们的选择是什么呢？只要稍不把稳，我们就答应了对方，一起来跳这个危险的舞步。
我们同样用攻击，责怪，抱怨或者愤怒回应对方。于是，抵牾不断升级，到了末了，我们就回到了谁都不愿看到的，两败俱伤的局势。
这种舞步我们如此熟习，以至于很多时候，我们都以为自己彷佛是“被迫”卷入到一场争吵中的，浑然不知自己还有其他的选择。
举个例子。我们假设一位妻子抱怨丈夫花了太多钱在打高尔夫球上，丈夫听到了，第一反应是很生气，然后他责怪妻子在扮装品和衣服上花了太多的钱。
妻子听到后更生气了，她说为什么她自己赢利买衣服和扮装品不可以，丈夫赚的钱都没有给她花。丈夫听到这句之后就更恼怒了，说看到妻子这么败家，怎么可能放心把钱给她。
妻子这个时候已经怒气冲天，然后她说像丈夫这么小气的男人，当初自己嫁给他真是瞎了眼。这时候丈夫已经以为“无法跟这个女人一起生活了”，于是气鼓鼓地离开，到厨房默默点上一根烟，然后谢绝再跟妻子说一句话。
每次吵完架，这对伴侣都以为身心俱疲，以为这样的争吵不仅侵害感情，还没有任何意义。
但他们又以为无能为力，乃至想要跟彼此分开，毕竟，这统统都是由彼此的“性情”，彼此“不讲道理”或者“根本不睬解谅解”的人格造成的，不是吗？
我们并不喜好这样的模式，但却觉得“所有的剧本早已写好，所有的结局早已注定”。
可事情真的“只能这样了”吗？
我们真的没有其他可能了吗？
- 02 - 任何行动的意义，都是我们在关系中共同建构的
我们会创造，实在我们在争吵的任何一步，都可以改写这个剧本。
格根在一次讲课时曾经说了下面的话：所有行动的意义都是我们共同建构的——如果我说自己是一个大学教授，但所有在底下听课的学生都不承认这一点，那么我还是一个大学教授吗？
我之所以是一个大学教授，是由于大家承认我是。我的这个身份，实在是我们共同建构的。同样，如果现在我问了你们一个问题，但是没有任何人回应我，那么我的问题还叫问题吗？问题之以是叫做问题，是由于有人回应。
以是仅仅是一个行动本身，可能并不具有明显的意义。是另一个人对这个行动的补充（supplement），授予了这个行动意义。
再举个例子。如果我们对伴侣说“我很爱你”，然后伴侣说“才不是，你爱的只有你自己。” 这个时候，我们这句“我很爱你”的话，就没有了实际的意义，由于对方并不认可我们的说法。
以是所有行动的意义，都是我们在关系中共同建构的。
说这些跟吵架这个话题有什么关系呢？
你会创造，当对方攻击或者责怪我们之后，也只有我们认同了对方是在攻击和责怪我们，他们行动的意义才被建构起来。
我想举个听起来比较荒诞的例子：如果你跟我说：“早上好呀！
”，你是不是在跟我打呼唤呢？这可能还要看我的回应。如果我说：“早上好呀！
”，我们共同的对话，就构成了一次在社交中被称为“打呼唤”的东西。
可是如果我对着你挖鼻屎，直接对你视而不见，或者对你说“现在的韶光是晚上11点。”，我们的对话就不能叫做打呼唤。
以是如果我对你说：“你怎么可以这么对待我？你怎么是这样的人？”，而你笑着对我说：“你皱眉头的样子还挺可爱的。” 那么我的“责怪”就不成立了，由于你的回应已经重新把它定义为了“皱眉头”。
如果你能够停下来觉察，就会创造，我们实在有冲破任何既定剧本的自由。
每一次回应对方，我们实在都在跟对方共同建构意义。一句话的意思，并不仅仅由这句话本身决定，而是由回应的话语来补充，然后共同建构出来一个意义。
说得更直白一点，实在你可以让“吵架”充满创造性。
- 03 -如何停滞危险的舞蹈，然后充满创造性地“吵架”？
我们实在可以有无数种可能的考试测验。在这里，结合肯尼斯.格根在【关系的存在】这本书里的理论和实践，以及社会建构论（social constructionism），本文考试测验着总结了以下的方法：
(1) 重新建构彼此对话的意义
就像上面我已经提到的，既然你的回应会共同建构一个对话的意义，在每次回合时，你就有了重新授予对方话语一个意义的机会。
就拿愤怒来说吧，假设你回家晚了，伴侣对你说：“我很生你的气！
”
你可以说：
“我想你生的气，其实在表达你的害怕。”
“你的愤怒见告我：你是很在乎我的。”
“实在你也不想跟我有不愉快，只是这段韶光对你来说太薄弱了。”
在上面的三种情境中，你都已经重新定义了对方的“愤怒”，你把它重新定义成了“害怕”，“在乎”和“薄弱”。
当然，在我们的文化传统中，对愤怒的一个比较惯常的反应，可能是道歉（“对不起，我错了”），阐明（“本日回家晚了是由于我在单位加班，实在没来得及打电话给你说一声”），或者也愤怒（“老子在加班已经很累了，你TM找什么碴儿”）。
可是你会创造，传统的办法，不管是哪一种回应，实在都是认同了对方的愤怒，从而放弃了创造其他意义的可能。
其余，你会创造，实在纵然是道歉或者阐明，对方也还是可能并不接管，由于每个人表现愤怒这种情绪的办法并不相同，有些人表达愤怒，可能是几个小时的沉默和生闷气。
重新建构意义，就创造了其他的可能性。在我们的共同建构下，对方的“愤怒”就变成了其他的东西，你们就有了更多的，向着想要的方向进行对话的可能。
(2) 退却撤退一步
slow down and step back（慢下来，并退却撤退一步）。
退却撤退一步是什么意思呢？
我想打个比方，它就有点像当你和伴侣或者其他人正在言辞激烈地对抗时，溘然间有个你从自己的身体里分开出来，有一点间隔地去不雅观察正在吵架的两个人，你可能溘然非常不解这两个有什么可吵的，或者弄不明白这样吵架的意义是什么。
在这个时候大概你就有机会约请对方停下来，然后说：
“我们现在在干什么呢？我们真的想要这样下去吗？”
“我们为什么吵起来了？我们不是相爱的吗？这样做对我们有什么好处？”
“我们先等一下，我们看看我们到底在吵什么。这真的有那么主要吗？”
“我们要不要考试测验一个新的办法，把这次的争吵算作是对彼此敞愉快扉的机会？”
很多时候我们已经深陷在故事当中，却忘却了自己做这件事情的意图是什么。以是如果我们真的要“吵架”，是抱着若何的意图跟彼此“吵架”的呢？
比如，如果你是抱着理解对方的意图，就更可能先放下自己对对方的评判（他根本就不爱我／我是不是碰着了渣男），然后真正开始对对方好奇。
吵架首先可以是理解一个人想法和感想熏染的机会。再比如，假设吵架是你们跟彼此坦诚的机会，或者吵架是你们共同探索如何写一个彼此都更喜好的“剧本”的机会，你们的吵架会有什么不同呢？
退却撤退一步，意味着我们要停下来，看看我们究竟在做些什么，看看我们跟彼此对话的初衷或者意图是什么，此刻我们的对话是否偏离了开始的初衷。
(3) 表达自己的受伤（薄弱）
虽然说当我们受到攻击时，愤怒看起来彷佛是最自然的表达，但实在我们还有其他可能的感情演出办法。
我们还可以表达自己的受伤，而不是愤怒：
“你说这些话的时候，我真的以为很受伤。”
“我们这样彼此侵害我真的很难过。”
乃至我们可以考试测验着用积极的办法回应：
“你知道吗，我以为你能这样把感情发泄出来还真的挺好的。”
“天啊，你能把话都说出来，切实其实是太好了！
”
Brene Brown在【薄弱的力量】这本书里提到，实在能够去表达自己的薄弱，本身便是很有力量的表现。
(4) 有创意的感情演出：再演一次
格根和他的夫人乃至还考试测验过这样的做法，在争吵中他们会对彼此说：“天啊，刚刚我们两个真是把事情弄得一团糟，我们为什么不重来一次，看看有没有更好的聊法？”
既然从前的剧本让我们痛楚不堪，我们为什么意外验测验一些新的剧本和演法呢？
如果你的伴侣跟你抱怨“为什么每次洗碗都是我的事情？你就不能多洗洗吗？”
除了抱歉（对不起亲爱的），阐明（没有啊，实在我也有洗过很多次碗的），和愤怒（你丫别说我，为啥你从来都不拖地呢？）之外，你还有什么“新的台词”或者“新的动作”可以演吗？
大概你可以考试测验着说：
“宝贝儿，实在你是很在乎跟我一起做家务的觉得，对不对？如果某项家务你一个人做，就会没有跟我互动的觉得。我知道你是特殊在乎我才这么说的。”
“呀，你特殊累的时候都这么美！
”
“你能把心里话这样说出来真的太好了！
”
如果第一次你还是陷入了传统的模式，没紧要，你可以跟伴侣再演一次，你们一次次考试测验，直到这个对话让彼此喜好为止。
(5) 别让任何剧本限定你，你可以过上“有创意的生活”
实在这里的创意可以是无穷无尽的。
记得，任何行动的意义是由关系中的双方共同建构的。
我记得从前我跟伴侣吵架的时候，也会不断陷入到彼此责怪的怪圈里，每次结束时彼此都伤痕累累，并且更加不相信彼此。
后来我们做了很多考试测验，比如在快要吵起来的时候，我或者伴侣跑过去拥抱和亲吻对方，乃至我记得有一次我们要吵起来了，他溘然说了一句：“做爱吧！
”，我当时就被逗笑了，我们的“吵架”就急速结束了。
我还听过一个有趣的例子，说一个丈夫喜好生闷气，这个时候常日妻子会让他坐过来，当他冷冷地在远处坐下时，妻子会哀求他坐在他身边，然后妻子会把脸靠近他，让他亲亲她的脸颊。
当他又生硬地亲了一下妻子之后，妻子又要他重新亲，并且把嘴撅起来让他亲。常日他看到妻子的这副样子容貌时，已经笑了出来，末了两个人常日都是亲亲抱抱愉快地过去了。
大概我们的文化传统已经为我们写了一个剧本，但你们才是自己生命记录片的导演和编剧，你们有自由也有任务写出你们喜好的剧本。
这个过程并不随意马虎，但却值得我们为之努力。
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