一、要敢想敢干
不见海不知海阔，不下海不知海深。不怕干不成，就怕不敢想。路开无路处，计生无计时。任何地方只要敢去，总是会有道路的;任何事只要敢做，总是会有方法的。敢想敢干，成功一半。
理直就要气壮。看准的路只管往前走，认准的事只管专心做。无顾无虑说话爽，无畏无私办事快。许多人生平平平庸庸、无所作为，常不是无能，而是无胆。
二、要做好准备
事前的准备，紧张包括物质(人)和思想两个方面，不同的事有不同的物质准备，物质准备是事前的紧张准备事情之一。但是，更主要的是精神与思想方面的准备，如操持、预案、兴趣、决心等等。没有精神与思想方面的准备，再好的物质准备也是白搭。下边是笔者关于精神与思想准备主要性的一些感言：
事前多思，事后少事。事前多思考，事后少烦恼。言要多思而出，行要多想而动。文前先构思，事前先操持。
要在雨前修睦伞，别在雨来才知坏。平时当做战时练，战时才能不失落败。平时马虎，遇事忧闷。有事常在“没事、没事”中。
先想好退路，才敢大胆地提高。上紧发条表迁徙改变，增大压力人提高。精确的治疗来源于精确的诊断，精确的干事来源于精确的判断。
喜好什么，你就会勤奋什么;热爱什么，你就会聪明什么;入迷什么，你就会干精什么。
三、要循规蹈矩
车速易出车祸，人急易出乱子。一步一阶登高楼，一步十阶摔跟头。千里之行一步起，万丈高楼一砖始。
小事干不成的人，永久也干不成大事。干小是学习，学习获知识;干小是磨炼，磨炼得履历。获知识、得履历，干起大的不失落败。
四、要谨慎行事
恶语一句美变丑，恶性一次美变妖。高楼易倒不易建，形象易毁不易树。“雁过留声，人过留名。树活一张皮，人活一张脸。”自己的言行不仅关系到干事的成败，也关系到自己的人格、肃静、名誉、形象。因此，一定要谨慎行事。这里指的紧张是不干损人利己之事，不干有害于社会和国家利益之事。总的来说，便是不干不道德之事，不干违法乱纪之事，不干有失落自己人格、有损自己形象之事。
五、要理智从事
车有弹簧不易坏，人有理智不易败。理智从事常成事，感情用事常坏事。这是从生理层面的“情绪意志”方面对干事的哀求。由于，人在不理智的情形下，认知力就会大大降落，每每会做出错误的理解和判断，从而导致“干事”的失落败。伟大的哲学家培根早已告诫过我们：人在发怒时，千万不要相信自己。
六、要负责干事
敢想随意马虎敢干难，敢干随意马虎干好难。平凡的事情，可以显出不平凡的精神，造诣不平凡的人生。把一样平常的事做得很好便是很不一般;把随意马虎的事做得很好便是很不随意马虎;把小事做得很好便是做成了大事。许多英雄人物所做的事，并不是我们不能做，而是我们不愿做;不是我们不能做一时，而是我们不愿永劫光地做或做一辈子。例如，雷锋做得那些事，我们不会做吗?我们愿每天做、一贯做吗?
七、干事要算作效
说话要当作果，干事要算作效。不要只出于好的动机，更要追求好的结果。生产发卖要以市场为导向，说话办事要以成效为辅导。许多人干事，动机很好，可不讲办法、不算作效，结果是“好心办错事或好心办坏事”，“着力不谄媚”。
八、干事要有原则
游戏要讲规则，干事要讲原则。许多人干不成事、或做错事，或把自己送进监狱，便是由于干事不讲原则、不坚持原则造成的。因此，我们要给自己确立干事的总原则、分原则等，来辅导自己、约束自己。例如，可制订干事的范围和态度——什么事该做什么事不该做;该做的事应以若何的态度对待。
九、干事要精心勤奋
多想必有方法，多干必有收成。去路远，回路近。熟能生巧，巧能生精，精能生神。许多人看到别人把某事做得很好、很精，就会产生自卑生理、难堪感情，从而打退堂鼓。实在，这是由于“只看到人家的一举成名，看不到人家的十年寒窗”而引起的。没有十年寒窗，就不会有一举成名。没有台下的十年功，就没有台上的一分钟。我记得一个大科学家曾说道：只要你们和我一样热爱和献身科学，一样地勤奋、专研、努力，你们就一定会成为像我这样的人。
十、要实干加巧干
低头走路易撞人，专一苦干易无功。专一苦干常着力不谄媚，举头巧干常省力有大功。我这里说的紧张意思便是：人在干事时，不仅要勤奋努力，还要有“识”，即有预见性、全局性、长远性、策略性等。只有这样，才有助于奇迹的成功，才会使自己“有耕耘有收成”。
十一、要精益求精
人无我要有，人有我要精。不学便罢，学就学透;不干便罢，干就干精。万事通，不如一事精。人活在世，是不能偷
十二、要客不雅观干事
强扭的瓜不甜，强办的事危险。这里指的是，要讲究干事的条件性。任何事物的存在和发展，都须要一定的条件——外因，干事也是如此。也便是说，我们不能主不雅观地干事，要结合详细的、客不雅观的情形去干事。若机遇不到、条件不成熟，我们不要强行去做，否则只能是劳民伤财、有害无益，以失落败而告终。例如，解放初期的“大跃进”运动，便是范例的主不雅观干事。
十三、要善始善终
万事开头难，结尾也难。写文章时，大家都有这个体会，不知若何开头才好，洋洋洒洒写了一大篇，又不知若何结尾才好。实在，干事也是如此。这就哀求我们，干事时不仅要有好的开头，也要有好的结尾。这样才能使自己所做的事，更有代价、更有影响。否则，会因不好的结尾而影响全体干事的效果。
十四、要谦逊干事
说到随意马虎做到难，说人随意马虎自做难。当一个批驳家随意马虎，当一个实干家很难。不要一味地责怪别人，自己去做很可能还不如别人。为什么呢?由于“看着”与“做着”有很大的差异。看着很随意马虎的事，真正让自己去干了，就会有许多问题摆在你的面前而干不好或干不成。在医院演习的学生，看了几十次的阑尾炎手术，让他们主刀时，有的人乃至连阑尾就找不到。
十五、干该干能干的
想不该想的伤心，干不该干的伤身。挑胆不动的伤腰，想得不到的伤脑。欲捞海底针尖是傻子，欲要天上星星是疯子。一个人，成日想着不该想的，干着不该干或根本干不成的事，除了劳而无功外，还会给自己造成很大的精神侵害，给别人留下谈笑的话柄与笑柄。
十六、要依法行事
同一件事，合理合法则好，不合理不合法则坏。例如，同是得到了别人的一件东西，人家主动送你，那是“赠”;人家赞许你拿去，那是“拿”;若在人家不同意又不知道的情形下拿了，那是“偷”;若当着人家的面在人家不同意的情形下硬要去拿，那是“抢”。后两者，便是违法犯罪。因此，我们干事一定要时候心中有“法”，要依法行事。
十七、要先学做人
做不好人的人，绝做不好事。清华大学的校训是：发奋图强，厚德载物。鲁迅曾说道：从血管里喷出来的都是血，从水管里喷出来的都是水。这些警句，都是关于做人对干事的主要性的经典论断。
十八、要把稳事的浸染
好事的浸染有好也有坏，坏事的浸染有坏也有好。人有优也有缺，事有利也有弊。因此，我们所做的事，无论是“好事”还是“坏事”，它都有好和坏两种浸染。若人们让好事的坏浸染占了上风，则好事就会变为坏事，例如，人们若被胜利冲昏了头脑，则胜利便是失落败的开始，便是失落败的催化剂。若人们能从失落败中接管教训，则“失落败便是成功之母”，便是登上成功大厦的阶梯。
十九、要灵巧干事
学之贵在用，用之贵在灵。学之不用不如不学，用之不灵不如不用。由于不灵巧利用，不但不起好浸染，还常常起很坏的浸染。中国革命早期的一些领导人，照搬苏联社会主义革命成功的履历，不与中国革命的详细实践相结合，使中国的社会主义革命走了很多的弯路，给中国公民造成了很大的侵害。
二十、要适度干事
定性随意马虎定量难，言行随意马虎适度难。事物的变革都是由量变到质变而完成的，是由于量变超越了一定的界线而造成的。那么，这个由量变到质变的界线便是事物变革的“度”。例如，饭吃得过饱，轻者可引起消化不良，重者可引起胃扩展、胰腺炎等疾病，这时食品的营养浸染就变成了致病浸染。又如，治病的药，若吃得过量，轻者会产生很大的副浸染，重者可夺人性命，此时“良药”就变成了“毒药”。再如，“好话”若唠唠叨叨地一贯说，就会让民气烦，产生逆反生理。此时，好话就会起坏的浸染，好话就变成了“坏话”。