我不反对成功学，但是我对成功学的虚假包装切齿腐心。
有时瞥见一位大师的包装文案：一个80后，却有800岁的道行。
这么牛，咋不上天啊。牛到这样金光闪闪的地步，居然这位“大师”连“尊师重道”的典故都不知道。
尊师重道，不是城门立雪。程是指北宋大儒程颢、程颐兄弟两。至于大师脑补的画面：在城门口雪地里站着的，那叫傻瓜。
精通儒家到如此地步，小弟切实其实是佩服。我假如没说错的话，尊师重道的故事是小学二年级的典故。
再看第一句，当时我就被大师激情亲切旷达的文案给吓跪了。800年？我假如这位“大师”一定不会这么写，由于800年前，适值蒙古人崛起，西方人称之为“黄祸”，而高度文明的宋朝被蒙古人吊打。
这位有800年道行的大师当时在干嘛？为啥还袖手旁观呢？为啥不去拯救天下，拯救我中原文明呢？
居然默默的等了800年，就为了活到本日帮助众人成功？如果是过去的话，我定会请他随着一起念：鸽吻。
我本想痛怼，但转念一想，不如夸他一番。“大师”不是见告我们做人不能太暴躁，该当学会原谅吗？以是阿信该当对“大师”友好些。果真我变得客气了，于是对那发卖回道：大师是真贤人，为了拯救我等小民，不幸活到了现在。
一个80后号称有800年道行，他肯定不是精力病，由于精神医院治不了他。“大师”是独一无二的，至少全人类都不肯望再有第二个。一个敢说自己有800年聪慧的80后，确实不像正凡人。
你瞧，他看起来真的很精神。
一
有句话阿信还是忍住了没说：像“大师”这么好的垃圾，不扔垃圾桶里切实其实可惜了。
看着“大师”打着30块钱的发蜡，龇牙咧嘴的声嘶力竭道：哪个生命不孤独？一个孤独的灵魂有再多的钱都无法解脱。唯独用聪慧和文化方能让孤独释然。
不仅感慨，此乃真聪慧也。
你孤独吗？孤独！
孤独就对了，孤独是金钱办理不了的。呶……你把钱给我，我帮你办理人生的孤独好不好？
听起来真有道理。
二
经由一通操作猛如虎，阿信心里惬意多了。陡然创造，有时候如果怼不解恨，就夸他吧。
特此鸣谢，梁秋实师长西席。
梁师长西席在总结了毕生怼人履历后，说了这么一段话：怼人要怼得奇妙蕴藉，你怼他一句要使他不甚以为是怼，等到想过一遍才逐步觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是怼人的上乘。
这就好比，是给人个糖丸，让他吃下后才创造，原来有毒，如此才是高手。真正会怼人的人，每每能怼出技巧，怼的润物细无声。最范例的莫过于：正话反说，以退为进。
这样讲还是有些晦涩。在夏衍的著作《包身工》里，有这么一句话：有几个“慈祥”的老板到菜场去网络一些菜叶，用盐一漫，这便是他们难得的佳肴。
这段话的修辞便是“正话反说”，个中的“慈祥”、“佳肴”是反语，“慈祥”实则是“凶暴”，“佳肴”实在是“劣质蔬菜”。
如果平铺直叙，就很难有达到作者的目的，但是通过正话反说，加强了讽刺的效应，更有力道，才更能打动读者。
写文章如此，说话也是如此。
三
纵横家怼人吗？怼的，比如苏秦。
当年苏秦去楚国找事情，结果持续等了好些天。楚王便是傲娇的没接见他。这事儿如果换成别人，眼看吃了闭门羹，肯定是要急的怼娘的，但是苏秦偏不：
他一点也不焦急，一贯在楚国干等着。足足等了三个月，直到有一天，楚王以为机遇差不多了，于是设宴招待了苏秦。
楚王是个有心计的人，他是故意的，故意晾着苏秦。在职场上，这件事实在很常见，故意拖着一个人，为的是争夺主动权。
楚王知道苏秦是来谈事情的，但是席间，他既不说聘任苏秦，也不说不聘任苏秦，就故意钓着苏秦，等着苏秦开口。
楚王相信，三个月了，即便是神仙也会把耐心给磨没了。你想，如果你在一家公司口试，对方一贯拖着不给你答复，你会焦急不？当你以为没希望的时候，溘然HR给你一个电话关照你，你肯定会欣喜若狂，此时能进公司就行，至于报酬嘛，好说！
确实，苏秦打心底是想留在楚国的。但是作为一个求职者，这时候如果去世皮赖脸的求楚王收留自己，那就成了可怜虫了。再者，即便苏秦开口求楚王，楚王也会假装心不甘情不愿的应允，但是在接下来的事情中就尴尬了，苏秦将会失落去主动权，任人摆布。
怎么办呢？
四
苏秦可是学过纵横学的，比如鬼谷老师请教他：致人而不致于人。一个人如果受制于人，他的人生就只能受别人支配了。
苏秦忍住了，终于没开口求人。反而是跟楚王聊起了天下时局，他不断揣摩了楚王的心思，用自己的三寸不烂之舌把楚王说的如痴如醉。可每次一聊到重点，苏秦总是故意一带而过。这恐怖楚王给急坏了。
老板用人的目的只有一个：办理问题。现在楚王创造，面前这人能办理问题，你猜他想不想聘任苏秦呢？正当他寻思着让苏秦加盟时。
苏秦却伸了个
根据楚王设计的剧情安排，该当是苏秦痛哭流涕求自己留下他。未成想苏秦现在却主动提作别了。
见苏秦真要走，楚王服软了，他说：“寡人早听闻师长西席大明，如雷贯耳。师长西席不远千里来楚国，为何急着回去？要不？”
他本想给苏秦个台阶下，他以为苏秦会说：“那行，我就留下吧。”一样平常人而言，听到楚王在挽留了，肯定会说：“感激大王，那就恭敬不如从命了。”
苏秦偏不。
五
苏秦内心咆哮道：你个糟老头目，我信你个鬼。但是呢，他嘴上却在“夸人”，只见他微笑着说道：楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。
上半句是针言“食玉炊桂”的出处。苏秦说：“你们楚国的粮食比珍珠宝玉还宝贵，干柴比名贵的木柴还名贵。”看起来苏秦是在歌颂楚国的粮食、干柴像珍珠宝玉，名贵木柴一样名贵，实在呢？是讽刺楚国的物价太高，通货膨胀了。
下半句呢？苏秦接着“歌颂”：“卖力接待我的侍从切实其实如鬼神一样神龙见首不见尾，想见您一壁，比见玉皇大帝（天帝）还困难。”你看，苏秦把侍从比作鬼神，把楚王比作天帝，看起来明明是在人夸呢。
但实际上是在说：“你们楚国东西太高了，人浮于事。哥们我不玩了。”
楚王听懂了，他神色由白而红，由红而紫，由紫而灰，羞涩的说：师长西席就舍，寡人闻命矣。
啥意思呢？苏师长西席，您就给我个别面，就留下来吧。往后，我啥都听你的。
恭喜苏秦，这次你霸占了职场主动权。
六
说话是讲技巧的，比如说此指彼，正话反说的说反话。阿信的主业是读鬼谷子的，不禁想起了鬼谷子处世说话的“四字箴言”教诲，想来却也值得玩味一番，或许对我们学习反语这个话术有所帮助：
其一曰听：欲闻其声反默。别人在说话时候，你就安静的听着。学会谛听，才能找到他说话的漏洞。再者，看“大师们”精神抖擞的演出，也是一种乐趣。
其二曰敛：欲张反敛。想要张扬首先要学会收敛。一个好演员最炸裂的演技，每每是收敛着演出。怼人也是如此，一开始便张扬，破口大怼，气势虽足，但总觉差了些意思。
其三曰卑：欲高反下。这招叫捧杀。你只有放下身体去把一个人夸的飘飘欲仙，洋洋得意，忘乎以是的时候，你才能有所动作。捧得的越高，你才能让他觉得到疼。
其四曰舍：欲取反与。此为说话大境界，他想要得到被人赞颂的“糖丸”，给他便是了，夸人时只有不吝好言好语的奉养着，才有机会在享用之后，顿悟出其间这是话里有话。
21世纪了，我们该当做个文明人，不能轻易的怼人。怀揣着对大师的滔滔不绝的崇敬之情，阿信想更理解一下大师，
结果在百度里搜不到大师的只言片语，只好去搜狗了!