本日刚刚看到马未都的回应，从事宜爆发到本日，快一个月了。马老本日的回应和他这一个月的表现，只能用失落望这两个字来形容。
这个社会不好的事情不止这一件，但为什么单单拿这一件来说，由于它涉及到一个比较大的主题：文人与买卖。马未都有两个身份，一个是文人，一个是买卖人。末了是他的买卖人身份降服了文人身份，而且还是如此不体面的办法。
我对马老，从前是比较尊敬的。我个人勉强也算是中国文化的爱好者和研究者，对马老以前所做的事和所说的话，整体上还是非常佩服。正由于如此，以是对马老这一月的表现才如此失落望。虽然，这种失落望的由来实在也有迹象可寻。
我对马老的第一个认识，是他在《百家讲坛》上讲瓷器，那个是真的讲的好。我的为数不多的瓷器知识，险些都是从马老那里听来的。马老讲瓷器，不只讲瓷器的专业知识，还穿插着和先生长西席们的一些交往，自己捡漏的一些故事，以及老北京的一些人文趣事，非常有吸引力。
我对马未都的第二个印象，是在窦文涛的节目里。《圆桌派》里老马是常驻高朋，发言也非常多，非常睿智。马须生涯履历丰富，看事情透彻，没有架子，为《圆桌派》这个节目添加了很多亮色。我至今能随意回忆起他说的一些话，比如他回应自己的谣言，有人说他靠傍富婆起身，他说八十年代就没有富婆。比如他和王世襄先生长西席去吃鱼的例子，讲究，鱼一定是秋日的鱼，不能太大，不能太小，还得是天津滨海打的鱼等等。这些发言我也以为非常好。
当然，马未都的故事还有很多，不可能逐一列举。我只是讲讲我如何对他的印象有些变革了呢？那还是从马未都开始直播带货提及。马老到江苏带货紫砂壶，味道就有些不对了。当然，也可以阐明说经济下行，博物馆经营不易，坚持公司运转须要资金等等。但不能否认的是，从这一刻起，我模糊有些不安，以为马老这样做未必是最好的办法。此后，又看到一些笔墨，个中一则是他给人鉴定，非常随意，态度很不好。当然，这是外人单方面的说法，马老并未回应，以是无法证明。
但是，当不雅观复文化公司大规模单方面裁员并且不赔偿的事宜发酵之后，我终于证明了自己的不安，马老究竟还不是一个真正的文人，不具备文人最基本的风骨。我认为更欠妥的是，事宜发酵后，马老迟迟不给回应，仿佛这件事没有发生一样。说立时要去北师大参加活动如斯，后面我看了几则他发的微博，内容与此事毫无关联。我的内心终于失落望了。马老这样一个文化人，居然连最基本的商业诚信都不讲，而且还在事后表现得如此的傲慢和轻视。这大大失落掉了一个文人的底线与素养。
事宜发生后，网上有大量攻击马老的辞吐和谣言，比如说他破产，资金链断裂，黑心老板等等。这些我一概不相信。从整件事情所爆出来的信息，马老平时的储备与经营，我以为他还不至于到此地步。老马虽然按照古代文人的风骨的标准还差点，但也绝非一些蝇营狗苟的人可以随意造谣和抹黑的。虽然，这么说并不代表马老做得精确。
本日看马未都的回应，大致表达了三个意思，一是自己的博物馆没事，统统正常，有很多人很关心自己，不管是没钱的，有钱的，都乐意为自己付出；第二个意思是事情都办理了，裁员是裁了，程序也走得差不多了，但是有一点不完美的地方，便是这两个月人为迟发了，这得道歉；第三个意思是自己从事的是崇高的中华传统文化奇迹，愿和有志者一起努力掩护中国传统文化。
看了马未都的回应，他的两面性就表现出来了。同一件事，不同的说法，给人觉得完备不一样。但是这件事从发生到如今，韶光已经由去比较久了。马老在改换公法律人，摆平大部分仲裁诉讼之后，发个回应试图表明自己的脸面还在。实际上就如张爱玲的比喻，一件华美的衣服里面藏满了虱子。中国文化，最基本的便是仁义礼智信。单方面裁员反面员工商量便是不仁；变更法人，躲避任务便是不义；迟不回应，避重就轻便是不礼；裁员不给赔偿，不遵守最基本的市场法则便是不信。当然，我不知道马老终于勉强摆平了这件事，回应了这件事算不算智。中国文化，不单单是表示在详细的器物，不雅观复博物馆里那么多宝贵的文物，如果他们的主人是一位不能表示中国文化真正精神的人，是若何的一种反差？