这是一种极不公正的社会征象，足以让人愤愤不平。但是现实并不以人的道德准则而发生变革，我们常常说不要以貌取人，其实在很多情形下是行不通的。一个公司在进行招聘时，看到一个长相十分俊秀的女生，人本家儿管总会放大双眼，希望她留在自己的公司里面。不要说企业单位，便是政府部门，以貌取人的征象也十分严重。乃至某省招聘公务员，曾公然哀求女性应聘者的双乳对称，在社会上闹得沸沸扬扬。
早在上个世纪六七十年代，就有不少经济学家研究仙颜与个人在社会中竞争力的关系。德国有个教授曾做了这样一个实验，他将毕业学生的求职信一式三份寄往各个公司。一份上面贴上俊秀的照片，一份上面没有贴照片，一份上面贴上一张丑陋的照片。结果，贴上靓照的那一组求职信得到公司复书的比率是92%；没贴照片的回答率是67%；而贴上丑照的回答率不到20%。这解释，仙颜的确影响着企业的雇佣决策，更美的边幅的确可得到更大的机会。
边幅不仅对个人求职有着重要影响，而且与个人收入关系密切。1994年，美国经济学家海莫默什和比德尔，在《美国经济评论》上揭橥了著名的《仙颜与劳动力市场》的文章。在那篇论文中，他们利用有关调查数据研究个人容貌与收入的关系，创造貌丑者比中等容貌者的收入低，中等容貌者比貌美者的收入低。在学历、家庭背景等其他条件相同的情形下，貌美者比中等容貌者的收入赶过约5%，而中等容貌者比貌丑者又赶过约5-10%。
事实上有些职业，比如空姐、模特、广告演员等，很显然丢脸的人是不能带来很好的收益的。而其余一些职业，比如秘书、做事小姐、匆匆销小姐等，也肯定是仙颜的人比容貌一样平常的人具有更多的上风。在日常生活中，俊秀的女人总是受到更多人的瞩目和关照，人们购物，也总是乐意购买那些俊秀的业务员的东西，想要用饭，也总是下意识地走进里面有长得俊秀的做事员的饭店去。
由此，仙颜就成为一个人人力成本的主要构成部分，其本身便是一笔财富，难怪企业在招聘中以貌取人，也难怪现在的大学女生是那么执著的扮靓，都是经济使然，而不是传统不雅观念以是为的虚荣。经济学家在对上海女性的调查和研究中还创造，收入越高的女性为俏丽所付出的开销也越大，因此仙颜和收入也进入到一种相互影响的良性循环之中。
不以貌取人，是一种道德准则，而以貌取人，则是一种经济准则。长得靓，是一个人的幸运，但长得丑的人也不要悲观，由于仙颜可以通过后天的投资来匆匆进。那么如何来匆匆进仙颜呢？一样平常人都会想到装扮打扮，皮肤不白，可以搽点脂粉掩蔽一下，眉毛不精细，可以修整一下，身材有点胖，可以穿显苗条的衣服，个儿太矮，可以穿高跟鞋填补一下。加上现在医疗技能的发达，通过整形、美容技能来匆匆进人的仙颜，也逐渐得到遍及。
其余还有一种更主要的匆匆进仙颜的路子，那便是后景象质的培养。有些人原来长相一样平常，但在与其相处的过程中却总会给人一种美的觉得。比如有人谈吐非凡，有人举止洒脱，有人落落大方，有人诙谐，有人深刻，这种觉得便是气质。一个人气质的表现是他的教化、谈吐、脾气、举止及处理事情的方法。一个纯挚是俊秀的女人，在人们的眼里只是一个花瓶，有些女人虽然很俊秀，但是一说话就显露出粗俗不堪的一壁，她连花瓶都不如。而一个既俊秀又有气质的女人，她便是有魅力的。长相一样平常的人经由后天的培养也是可以俏丽的，这种培养紧张是气质的培养。
一个人后天对仙颜的匆匆进是须要付出本钱的，外面的匆匆进，即穿衣打扮、整形美容方面紧张是经济投入，只要有经济支撑，一样平常较随意马虎做到。但是气质的培养就须要下一番功夫了。一个人气质的迷人与否与他节制知识的多少及受教诲的程度关系很大，他的学识、涵养以及思想不雅观念，直接影响到他的穿衣打扮、言谈举止及干事风范。这些都是通过后天的学习和受教诲来得到的，而学习与受教诲却是一个潜移默化的漫上进程，须要困难而持久的努力，投入的不仅仅是金钱和韶光，更故意志和毅力。中心电视台有几个主持人，长相并不出色，但是他们的形象和气质却征服了亿万不雅观众，他们在台下流过的汗水到底有多少，谁知道呢？
正是由于气质美比外面美的得到更加困难，付出的本钱更多，以是气质美比外面美在人际关系与职场竞争中也更具魅力。